Informazioni sul libro: 1996 / "... La dissomiglianza, e per di più importante, fu rivelata dopo la peste di Mosca La rivolta e il rafforzamento dopo la rivolta tutta russa di Pugachev Per Karzhavin la strada è iniziata nel punto designato “noi”. Siamo coloro che sono consapevoli della necessità di una riorganizzazione decisiva del terreno, del comune, del nazionale. Per Bazhenov il percorso è iniziato nel punto designato “io”. Sono tutti coloro che sono consapevoli della necessità di riorganizzare la propria anima. Nel “noi” di Karzhavin c'era un posto per l'“io”, ma era secondario, subordinato. Nell’“io” di Bazhenov c’era un posto per il “noi”, ma non primario. Karzhavin non ha lasciato il mondo di questo mondo; Bazhenov non ha evitato l'ultraterreno. Ridendo del misticismo massonico, Karzhavin simpatizzava con l'etica. Trovando nella Massoneria una “contemplazione superiore”, Bazhenov non favorì le complessità rituali, ma c’era anche un argomento indiscutibile, un argomento di completo accordo: l’illuminazione. …»