Acerca del libro: año / La novela El hombre de confianza: su mascarada, publicada en 1857, es una de las últimas obras importantes de ficción de Herman Melville. La mayoría de los críticos literarios de la época se mostraron tibios con la novela y sentaron las bases de la creencia popular de que se trataba de un ejemplo de sátira social, en la que Melville expone la piedad mojigata de un importante número de estadounidenses, que esconde el interés personal y la lujuria. con fines de lucro. En consecuencia, un público así es fácilmente engañado y puede ser manipulado presionando áreas sensibles en el ámbito de los intereses materiales o espirituales, dependiendo del carácter de la persona. El escenario de esto es el barco de vapor Fidel, navegando por el Mississippi, con un rico elenco de personajes de diferentes ámbitos de la vida. La figura central es el Engañador, que aparece en varias formas y mantiene conversaciones con los pasajeros para ganarse de alguna manera su confianza y favor; A veces, como resultado, termina obteniendo una ganancia monetaria. Cabe mencionar que este apodo aparece sólo al final del libro y sólo como una indicación indirecta; En el barco, el Engañador se presenta con diferentes nombres. La novela se desarrolla a lo largo de un día, el 1 de abril, lo que también tiene un significado simbólico. De hecho, esta novela de Melville es mucho más profunda y variada que la idea popular de la misma; llamarlo “sátira social” es como llamar a Moby Dick un manual de caza de ballenas. A medida que avanza la acción, pronto queda claro que el Tramposo es el diablo en forma humana, y hacia el final no hay duda al respecto. Prueba de ello es su carácter elocuente, la abundancia de citas bíblicas en libre interpretación y las constantes conversaciones sobre la importancia de confiar en el prójimo incluso a costa del propio bienestar, que forman el leitmotiv de sus seducciones. Elige su propio estilo para cada interlocutor, pero invariablemente se adhiere al objetivo indicado. Otra característica importante es la naturaleza textual de la novela. Melville emerge como una especie de precursor del posmodernismo; En su calidad de narrador, trata la narración como un texto filosófico dramatizado, señalando la importancia de la interpretación y advirtiendo contra cualquier conclusión general basada en los comentarios de los personajes. Los diálogos, como las máscaras del Engañador, a menudo engañan a los lectores, y en los llamados “capítulos del autor”, donde el narrador didáctico pasa a primer plano, habla directamente de lo que está en el centro de cualquier texto autorizado (aquí el bíblico). Apócrifos se dan como ejemplo) hay incertidumbres y contradicciones. El papel del lector como intérprete reflexivo aumenta muchas veces si quiere superar las seducciones y tentaciones del Engañador del género humano. En la novela sólo lo consiguen dos filósofos, bajo los cuales Melville sacó a relucir a Ralph Emerson y a su alumno Henry Thoreau -lo cual es simbólico, ya que Melville no compartía las opiniones de Emerson- e incluso Dios mismo, que aparece en el último capítulo de la forma de un niño vendedor ambulante. Sobre esto Se puede escribir mucho más sobre una novela maravillosa que es difícil de leer superficialmente, pero esto requerirá un artículo aparte. Incluso como crónica ordinaria de la moral y las circunstancias estadounidenses de mediados del siglo XIX, representa un valioso legado histórico de esa época..