sobre Oriente. Este capítulo llena el vacío dejado después de una consideración autónoma (del Oriente védico) en libros anteriores del plan de estudios de los principales sistemas religiosos “mundiales”. Proporciona una explicación de los orígenes religiosos y los conceptos erróneos básicos que se incluyeron en al menos tres sistemas religiosos “abrahámicos” principales, y que también se convirtieron en la base ideológica de la ideología del período soviético. Los materiales del capítulo exponen fuentes y consecuencias cronológicamente consistentes de las mayores ilusiones religiosas. El segundo capítulo está dedicado a las religiones de la India. La experiencia religiosa del hinduismo es buena porque puede utilizarse para rastrear el desarrollo de las ilusiones religiosas orientales: aquellas que no fueron consideradas en el análisis del zoroastrismo. Y en primer lugar, por supuesto, estamos hablando de la psicotecnia oriental. Las aplicaciones religiosas psicotécnicas son el primer aspecto muy interesante del hinduismo. Otro aspecto muy interesante del sistema religioso del hinduismo es la organización social de la civilización india, que está estrechamente relacionada con la doctrina religiosa y ambas son un único complejo en el que se basa el orden indio de clases y castas..

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