Informazioni sul libro: anno / Per la prima volta la domanda “Com'è essere un pipistrello?” fu posta nel 1950 dall'idealista britannico Timothy L. S. Spridge e solo ventiquattro anni dopo nuovamente riproposta da Nagel. Nell'articolo omonimo di T. Nagel viene criticato il fisicalismo, che identifica la coscienza con il cervello. Secondo Nagel, la caratteristica principale della coscienza è la sua soggettività, e il tentativo di descrivere la coscienza dalle posizioni oggettive della scienza inevitabilmente perde qualcosa. Pertanto, informazioni complete sulla struttura neurofisiologica del cervello del pipistrello non ci permetteranno di capire cosa significhi esserlo. Nagel estende una conclusione simile alla psiche umana. Le informazioni oggettive sul cervello umano non forniscono un'idea della completezza e della qualità delle sue esperienze interne, il che significa che la coscienza non può essere ridotta al cervello.